一、问题的澄清：死后还活着吗？ #
课程一开始提出的问题是：
“死后还活着吗？”
看似简单，但其实这是一个语言陷阱。
如果我们不先定义“活着”与“死亡”分别意味着什么，就无法认真回答。
于是问题被重新表述为：
“当身体死亡后，我还存在吗？”
并进一步限定：
- “死亡”指的是肉体死亡；
- “我”是指个人身份（personal identity）。
二、什么是“我”？我由什么构成？ #
要讨论死后是否存在，必须先弄清“我”是什么。
课程中提出了三种经典哲学立场：
-
二元论（Dualist View）
人由两部分组成：- 灵魂（mind / soul）
- 身体（body）
灵魂是非物质的存在，不由分子或原子构成。
-
一元论·唯物主义（Monist / Physicalist View）
人完全由身体构成。
所有的思考、情感与理性活动都源自身体的物理功能。 -
一元论·唯心论（Idealism）
认为一切存在都是意识的产物。
（本课程暂不讨论此立场。）
三、二元论的思考 #
1. Mind 与 Body 的关系 #
在二元论中：
- mind 控制 body
- body 影响 mind
但一个核心问题是：灵魂（mind）在哪里？
灵魂是非物质的，因此不能被定位在物理空间中。
我们通常以为灵魂“在身体里”，
可能只是因为灵魂只能通过身体的感官（如视觉）感知世界，
于是误以为自己与身体共处一处 ——
就像戴上 VR 眼镜时，我们以为自己“在”虚拟世界中。
2. 二元论下的死亡定义 #
死亡 = mind 与 body 的联系被切断。
如果人在死亡后仍然存在，
那“我”就不等于“mind + body”的组合，
而只是 mind（灵魂）本身。
但进一步的问题是：
- 灵魂真的与身体“不同（distinct）”吗？
- 身体毁灭后，灵魂还能继续存在吗？
- 即使灵魂存在，它能存在多久？
这形成了二元论的一条逻辑链：
soul 是否存在 → 死后 soul 是否依然存在 → 存在多久？
古希腊哲学家柏拉图（Plato）就尝试过证明灵魂的永恒性。
四、唯物主义（Physicalist）观点 #
唯物主义者则认为：
人只是一个身体，
一个能够思考、交流、感知、规划、创造的身体。
换句话说，人是一个 “P-functioning body”（具有心理功能的身体）。
当身体死亡后，
它不再具有思考、交流、创造等功能，
因此，“我”也就不复存在。
需要注意的是：
- Physicalist 并不把 mind 简单等同于 brain；
- “mind”是身体执行心理功能的能力；
- 当身体死亡，脑仍在（作为物质存在），
但它已失去了 mind 的功能。
五、结语：问题的核心 #
“死后还活着吗？”
这不是一个关于宗教或信仰的简单问题，
而是一个关于**个人身份（personal identity）**的哲学问题。
要回答它，我们必须首先问清：
- “我”是谁？
- “我”由什么组成？
- 当身体失去功能后，这个“我”是否仍能独立存在？
也许，这堂课不是要我们找到“答案”，
而是要我们学会如何问出更精确的问题。
下一课预告：柏拉图关于灵魂不死的论证（The Immortality of the Soul）